El congreso Duc in Altum, que hasta el próximo viernes nalizará el pasado, presente y futuro del Seminario san Cayetano en el 250 aniversario de su fundación, tiene por delante una intensa jornada de ponencias y lectura de
comunicaciones.
Así, a las 9:00 horas comenzó la cita con la intervención de Ricardo Robledo Hernández, profesor jubilado de la USAL, quien abordó ‘El Seminario de San Cayetano en el marco socioeconómico de la historia de España: 1769-2019.
Destacó, entre otras cuestiones, que desde 1796, inicio de la estadística de alumnos hasta 2018, siempre hubo algún alumno que se matriculó en el Seminario, incluso en la Guerra civil. Solo hubo un periodo en el que la norma se rompió: los años de 1809-1816. Corresponde a la etapa de la crisis del Antiguo Régimen, verdadero agujero negro del Seminario pues lo que se puso en cuestión por primera vez fue la idoneidad de la institución y también la mera supervivencia por la proximidad física e ideológica en la lucha contra el invasor francés. Dejó entrever como hipótesis que el declive actual está muy condicionado probablemente por la despoblación, que hace 250 años fue el motor que animó a los ilustrados a luchar por la repoblación de los despoblados.
En la segunda de las ponencias, el profesor de la USAL, Eduardo Azofra habló sobre ‘El edificio del Seminario. Proceso constructivo’. El 28 de abril de 1764 el obispo Cayetano Cuadrillero y Mota, cuando apenas llevaba unos meses al frente de la diócesis civitatense, comunicó al cabildo catedralicio su deseo de instituir un seminario conciliar, a la vez que transmitía su pretensión al rey, a Carlos III, dentro de la política religiosa del citado monarca que, dirigida sobre todo por el Conde de Floridablanca, buscaba ante todo la formación de un clero más culto y ejemplar como medio más eficaz para la propia reforma del pueblo. La carencia en Ciudad Rodrigo de un inmueble que pudiera dar una adecuada respuesta a las necesidades que requería un seminario, llevó al obispo Cuadrillero a plantearse la posibilidad de levantar un edificio de nueva planta, eligiendo para ello un espacio situado al noroeste de la ciudad, intramuros, entre la puerta del Rey de la muralla y la fachada occidental de la Catedral, muy cerca del palacio episcopal. Los planos y la dirección de las obras se encomendaron al arquitecto vizcaíno Juan de Sagarbinaga (1710-1797), que asumió el encargo, en palabras del propio prelado, “con el maior desinterés, por tener otras obras (aquí)”. Gran dominador del panorama edilicio mirobrigense desde 1759 hasta su muerte, Sagarbinaga fue el arquitecto de confianza de Cuadrillero,con quien debió unirle una buena relación de amistad, llegando incluso a
desempeñar el cargo de maestro de obras de la diócesis.
La lectura de comunicaciones ha correspondido a Juan Tomás Muñoz Garzón, miembro del Centro de Estudios Mirobrigense (CEM) con ‘El entramado urbano junto a la puerta del Rey: siglos XVIII y XX’. La configuración de lo que hoy conocemos como Plaza de Herrasti nada tiene que ver con sus orígenes. Existe sobrada documentación que nos describe la estructura urbana de la zona que nos ocupa, con la presencia de numerosos inmuebles y varias calles que fueron cambiando su nombre o desapareciendo en virtud de los criterios establecidos por los gobernantes o por la propia población. Pero, sobre todo, por la influencia y avatares bélicos, con sucesivos asedios y bombardeos, y la poliorcética que obligó a prescindir y destruir numerosas casas adosadas a la muralla medieval con el objetivo de mejorar las defensas y favorecer la definición de un adarve capaz de asumir la artillería al uso y facilitar la difícil defensa de la ciudad. Nos encontramos con tres elementos sustanciales en la configuración de la plaza dedicada al general Andrés Pérez de Herrasti. En primer lugar, la
Catedral de Santa María, con su puerta principal, la que conocemos por El Perdón, orientada hacia este espacio urbano, que principalmente estaba ocupado por casas pertenecientes al Cabildo; en segundo término, la propia
muralla, con protagonismo específico para la desaparecida Puerta del Rey, que incluso cedió su nombre a la calle y plaza lindera; y, por último, la sucesión de edificios solariegos que existieron en lo que hoy es el inmueble que ocupa el seminario y en la zona enfrentada, en donde posteriormente se levantó un cuerpo de guardia y más adelante el edificio de la comandancia de ingenieros; sin menoscabo de la desaparición del otrora arrabal de la Puerta del Rey, extramuros, fraguado entre el último tercio del siglo XVII y los albores del XVIII. En este espacio urbano estuvieron levantadas casas solariegas de familias señeras que cincelaron muchos capítulos de la historia de Ciudad Rodrigo, inmuebles y estructura urbana que fueron progresivamente desapareciendo como consecuencia de los embates artilleros en los sitios de las guerras de Sucesión Española y de la Independencia para dejar paso a la configuración actual.
El archivero del Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo, Tomás Domínguez, abordó ‘El Seminario en el espejo del archivo municipal del Excmo. Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo’. En primer lugar, se refirió a las referencias del obispo Cuadrillero en las actas municipales. Ante la intención del obispo Cuadrillero de erigir un seminario en Ciudad Rodrigo, el Ayuntamiento decide desde un primer momento prestar su colaboración de una manera generosa. Las
peticiones episcopales se van sucediendo y la Corporación las atiende de forma puntual y en su gran mayoría son resueltas positivamente a favor de la fundación del obispo. Quizá lo más interesante de la lectura de estos acuerdos sea el buen entendimiento entre el estamento eclesiástico y el municipal a la hora de instalar en la cabecera de la diócesis un establecimiento de enseñanza, la creación de un Seminario, tan útil y necesario para la educación y enseñanza de la juventud, como se cita textualmente en algún acta. El Ayuntamiento colabora en la puesta en marcha del Seminario San Cayetano que se inaugura en 1769.
La última de las ponencias de esta mañana la pronunciará Juan José Carreto, antiguo profesor del Seminario bajo el título ‘El Colegio san Cayetano, fundado por Mons. Martínez Izquierdo. Repercusión e importancia de esta institución. Proyección de los alumnos en la Universidad de Salamanca’. Según ha adelantado el conferenciante, nos proponemos hacer por primera vez un estudio del Colegio Privado San Cayetano de Ciudad Rodrigo. Se pretende dar una visión general de la institución y poner un punto de partida para un posible estudio más amplio del mismo, de él, de manera independiente o dentro de la propia historia del Seminario San Cayetano. Analizaremos el contexto histórico de las relaciones Iglesia-Estado durante el siglo XIX español, la fundación del colegio y las posibles motivaciones de los fundadores, aunque en este aspecto quedan muchas fuentes por analizar, los datos sobre los alumnos del colegio extraídos del Archivo Académico del Seminario, número total de alumnos, evolución de las matrículas por años y procedencia de estos, así como los resultados obtenidos de la investigación efectuada en el archivo histórico de la Universidad de Salamanca sobre la proyección de los alumnos después de finalizar los estudios en el Colegio y, finalmente podremos comprobar los colegiales que llegaron a ser sacerdotes.
A partir de las cuatro de la tarde regresarán las ponencias al Teatro Nuevo Fernando Arrabal con el profesor del Seminario san Cayetano, Roberto Vegas, y el tema ‘Desde la segunda mitad del siglo XIX hasta la Guerra Civil’. Esta ponencia analiza el devenir histórico del Seminario Diocesano san Cayetano de Ciudad Rodrigo desde la aprobación del Concordato de 1851 hasta el final de la Guerra Civil española. En la primera parte se analiza el periodo de Sede vacante que hubo en la Diócesis civitatense hasta 1867. En la segunda parte nos acercamos a la historia de nuestro Seminario en el periodo en el que tres obispos de Salamanca fueron a la vez Administradores Apostólicos de Ciudad Rodrigo. Finalmente, en la tercera parte, nos adentramos en la época en la que Obispos Administradores Apostólicos residentes en Ciudad Rodrigo hicieron llegar al Seminario a un momento de máximo esplendor a pesar de las dificultades por las que pasaba España a finales del siglo XIX y comienzos del siglo XX.
La lectura de comunicaciones de la tarde contará con Ángel Olivera, canónigo lectoral emérito de la Santa Iglesia Catedral de Ciudad Rodrigo que planteará como tema ‘El Seminario en las Actas Capitulares de la Catedral de
Ciudad Rodrigo’. Se ha elaborado una recopilación de las noticias halladas en las Actas Capitulares, basada en el estudio minucioso de las mismas. El estudio, recopila datos y los agrupa en temas tales como:
1.- La asistencia de los seminaristas a los divinos oficios de la catedral, regulada por reglamentos emanados de la Catedral y del Seminario.
2.- Examen y valoración de las Actas sobre el cuadro de la Virgen de la Faja, encargado para el Seminario y conservado en la Catedral.
3.- Menaje litúrgico que entrega la Catedral al Seminario procedente de la desaparecida Iglesia de san Juan.
4.- Miembros del Cabildo que ejercieron como Consiliarios y Gobernadores en la dirección del Seminario.
5- Otras noticias de diversa índole. A continuación, José María Andrés Andrés, de la Asociación Amigos del Castro
de Irueña se centrará en ‘El Seminario en los inicios de la formación del ilustre científico D. Domingo Sánchez y Sánchez (1860-1947)’. Las dos últimas ponencias del día serán las de Juan Carlos Sánchez, director del Congreso, que tratara ‘El Seminario de Ciudad Rodrigo desde la Guerra Civil hasta la actualidad’. Sánchez plantea una mirada a casi 85 años en la vida de una institución es como echar un vistazo a casi a cuatro generaciones. En esta ponencia tendremos ocasión de descubrir la importancia de los bienhechores y las becas y fundaciones para que muchos adolescentes y jóvenes hayan podido formarse y llegar a sacerdotes. Veremos cómo esta institución ha contribuido a la formación de tantos jóvenes que de no haber sido por ella jamás hubieran podido estudiar, ni promocionarse como personas y como hombres vocacionados. Podremos descubrir la importancia de otras actividades formativas en las prácticas de piedad, o en aspectos de formación humana como teatro, música, deporte, cine, etc., y nos haremos unas cuantas preguntas sobre el futuro de esta tierra, que tan presente ha estado siempre en el Seminario, y cómo puede ser el seminario del futuro como voz profética en medio de nuestra diócesis y nuestra tierra.
Cerrará la jornada Andrés Bajo, antiguo profesor del Seminario con el título ‘La enseñanza de la teología en el Seminario en los años anteriores al Concilio Vaticano II y el posconcilio’. Destacará, entre otras cuestiones que el Concilio Ecuménico Vaticano II fue inaugurado por Juan XXIII el 11 de octubre de 1962 y clausurado por Pablo VI el 8 de diciembre 1965. Cursé los cuatro cursos de Teología en el Seminario Diocesano de Ciudad Rodrigo entre octubre de 1957 y junio de 1961, por consiguiente, estudié una teología netamente preconciliar en la que encontrábamos las enseñanzas fundamentales del Magisterio de la Iglesia principalmente en los Concilios Ecuménicos Tridentino (1545-1563) y Vaticano I (dic 1869 a octubre de 1870). En esta comunicación reflexionaré sobre mi doble experiencia en la sección de cursos institucionales teológicos en nuestro Seminario: primero como alumno en los años 1957-61 y segundo como profesor de Teología Dogmática en los años 1976-82.