0.- INTRODUCCI\u00d3N.<\/p>\n
El RAMO NADAL es un artilugio de madera donde se colocan diversos objetos para la ofrenda o el adorno. Es una forma de Ramo Leon\u00e9s que se llama as\u00ed porque es una tradici\u00f3n conservada en los territorios del Viejo Reino de Le\u00f3n: Galicia, Asturias, Norte de Portugal, partes de las provincias de Le\u00f3n Zamora y Salamanca y la Extremadura leonesa (el oeste de C\u00e1ceres y Badajoz, hasta el rio Tajo).<\/p>\n
Esta tradici\u00f3n del ramo se mantuvo en los territorios del Reino hasta el Siglo XVIII. Se fue perdiendo en el Siglo XIX, en favor de una cultura m\u00e1s urbana y el olvido de lo rural, por tosco, basto y ordinario.. Se mantuvo en n\u00facleos\u00a0 de Le\u00f3n, Zamora, Salamanca, C\u00e1ceres y en Asturias.<\/p>\n
Desde hace un tiempo deseaba recuperar esta tradici\u00f3n festiva y venerable en nuestra tierra. Llevarla a algunas de nuestras iglesias para que, junto al Bel\u00e9n y el \u00c1rbol se completara el ciclo de la Navidad. As\u00ed, este a\u00f1o tendremos el Bel\u00e9n y el Ramo en el interior de la Iglesia, y el \u00c1rbol en el exterior, gracias a la Asociaci\u00f3n de vecinos de San Andr\u00e9s.<\/p>\n
<\/p>\n
1.- ORIGEN DEL RAMO.<\/p>\n
Cuando pensamos en el origen del Ramo Nadal, debemos hablar de un concepto mucho m\u00e1s amplio: el origen de\u00a0 \u201clos ramos\u201d, pues veremos que existen muchos tipos de ramos y todos tienen or\u00edgenes similares,<\/p>\n
Muchas de las tradiciones, costumbres, atuendos, bailes, ritmos y sones que tenemos en la actualidad, tienen or\u00edgenes muy remotos que, despu\u00e9s, con el tiempo han ido evolucionando de diversos modos y los seguimos viviendo en la actualidad, aunque ya sin ser conscientes de su origen centenario o milenario.<\/p>\n
Algunas ra\u00edces de nuestras tradiciones se remontan a la prehistoria, pero no nos vamos a retrotraer tanto en esta \u00a0reflexi\u00f3n.<\/p>\n
En el NEOLITICO se inicia la Agricultura y la sedentarizaci\u00f3n de la humanidad:<\/p>\n
NOTA: tres n\u00facleos del neol\u00edtico:<\/p>\n
A.- INDOEUROPEO. Se origina hace 9.000 a\u00f1os en la zona de Asia Menor hasta los valles del \u00c9ufrates y el Tigris. Se extiende hacia el oeste hasta las Islas brit\u00e1nicas e Hispania y hacia el este hasta el valle del Indo (INDIA)<\/p>\n
B.- ASIATICO: se origina hace 8.000 a\u00f1os en el valle del Rio Amarillo en China y se extiende por todo el continente, incluido Ocean\u00eda.<\/p>\n
C.- AMERICANO: Se origina hace 6.000 a\u00f1os en la Zona Andina, desde donde se extiende por todo el continente hacia el norte y el sur. )<\/p>\n
Con el comienzo de la agricultura y de la vida sedentaria, se\u00a0 inician los ritos agrarios en torno a los cultivos, generalmente vinculados a la fertilidad.<\/p>\n
Los ciclos agrarios estaban determinados por el clima y por tanto, relacionados con los ciclos del sol y de la luna. Muchas fiestas y celebraciones actuales tienen que ver con el invierno ( la muerte de la naturaleza), la primavera ( el reinicio de la vida), las cosechas, ferias, mercados, etc..<\/p>\n
<\/p>\n
2.- EL MUNDO INDOEUROPEO.<\/p>\n
Tiene su origen en el neol\u00edtico europeo que se extiende desde Irlanda hasta la India. .<\/p>\n
El concepto de\u00a0 pueblos indoeuropeos es m\u00e1s cultural que \u00e9tnico; m\u00e1s ling\u00fc\u00edstico y etnogr\u00e1fico que racial. Aunque es verdad que los estudios de ADN-poblacional concluyen que los pueblos indoeuropeos comparten una parte de su componente gen\u00e9tico. Pero lo importante es el v\u00ednculo cultural que nos ha quedado, sobre todo en el lenguaje. Lenguas y culturas indoeuropeas son las lenguas celtas, latinas, griega, iranias, sanscrito (en India), etc. En este amplio territorio cultural aparecen tradiciones agrarias muy definidas que perviven hasta la actualidad. Pues bien, entre estas tradiciones quiero se\u00f1alar dos importantes que nos introducen en el RAMO LEONES de NAVIDAD.<\/p>\n
1.- LA CELEBRACI\u00d3N DEL SOLSTICIO DE INVIERNO.<\/p>\n
2.- LA CELEBRACION DE LA VIDA EN TORNO AL ARBOL SAGRADO<\/p>\n
<\/p>\n
2.1.- EL SOLSTICIO DE INVIERNO.<\/p>\n
En toda la cultura indoeuropea se celebraba y se celebra el SOLSTICIO DE INVIERNO entre el 20 y el 25 de Diciembre.<\/p>\n
El solsticio de invierno es el d\u00eda en el que la noche dura m\u00e1s y la luz del d\u00eda es menor. Es el culmen de la oscuridad que vence al sol, pero al mismo tiempo es el principio del fin, pues ya el Sol comienza a vencer, la vida y la luz se abren camino para vencer a la noche y a las tinieblas.<\/p>\n
Este evento tan importante se celebra de muchas formas y muy diversas acciones rituales en todas las civilizaciones y culturas. Tambi\u00e9n en los pueblos indoeuropeos.<\/p>\n
2.2.- CELEBRACION EN TORNO A LOS ARBOLES.<\/p>\n
Algunas de estos rituales se vinculan a los \u00e1rboles. Sobre todo a los \u00e1rboles de hoja perenne. Los que no mueren, los que conservan la vida en medio del frio y la obscuridad.<\/p>\n
ENCINA- TEJO- ACEBO- ALCORNOQUE-OLIVO-LAUREL, etc.<\/p>\n
(Aqu\u00ed est\u00e1 el origen del \u00e1rbol de navidad tambi\u00e9n)<\/p>\n
<\/p>\n
3.- LAS TRADICIONES CELTAS.<\/p>\n
Los pueblos celtas son un conjunto de pueblos vinculados a\u00a0 patrones culturales comunes, especialmente est\u00e1n vinculados en el \u00e1rea ling\u00fc\u00edstica. Las lenguas celtas son una importante rama del indoeuropeo y tienen ra\u00edces comunes.<\/p>\n
Eran pueblos centroeuropeos que a partir del primer milenio antes de Cristo, comienzan a desplazarse hacia el sur y el oeste de Europa, llegando a tener un predominio cultural predominante. En la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica se extienden por una amplia zona del noroeste peninsular.<\/p>\n
Su cultura agraria y ganadera sigue muy vinculada a la naturaleza. Los dioses, esp\u00edritus malos, duendes,\u2026se hacen especialmente presentes en cuevas, torrentes, rocas, monta\u00f1as, \u00e1rboles.<\/p>\n
Cuando llegaba el solsticio de invierno, sal\u00eda el pueblo (LOS CASTROS) hacia el \u00e1rbol sagrado, llevando los frutos de la tierra: frutas, verduras, animales, casta\u00f1as, bellotas\u2026 y los depositaban a los pies del \u00e1rbol, decorado con cintas y cuerdas, mientras los druidas recitaban oraciones y los bardos entonaban cantos de las gestas de los antepasados.<\/p>\n
Es un verdadero OFERTORIO. Ofrendas a la naturaleza que se abre a la vida de nuevo, en medio de las tinieblas y el frio. Porque esta es SIEMPRE LA CLAVE: \u201cvence la vida a la muerte. Vence la luz a las tinieblas\u201d.<\/u><\/p>\n
Algunas de estas viejas \u00a0tradiciones c\u00e9lticas fueron repleg\u00e1ndose a medida que avanzaba la romanizaci\u00f3n. Y se replegaron a los \u201cconfines\u201d del Imperio Romano:<\/p>\n
Islas Brit\u00e1nicas, Normand\u00eda y Breta\u00f1a (en Francia\/la Galia),\u00a0 y en Hispania en las provincias de Galacia y la Lusitania.<\/p>\n
En estas zonas se refugia la tradici\u00f3n celta y se mantuvieron vivas por muchos siglos, sobre todo cuando fueron apoyadas y favorecidas por la fe cristiana.. Entre estas tradiciones que hoy tenemos a nuestro lado est\u00e1n algunas como LOS RAMOS, que estamos estudiando, y el BAILE DE PALOS, PALEO O DE ESPADAS (unos bailes muy interesantes).<\/p>\n
<\/p>\n
4.- TRADICIONES QUE PERDURAN EN EL REINO DE LE\u00d3N.<\/p>\n
Muchas tradiciones indoeuropeas y c\u00e9lticas, perduraban en este territorio del noroeste peninsular, pues hab\u00eda zonas poco romanizadas, especialmente las zonas menos urbanas. Con el final del Imperio, llega a estos territorios un pueblo n\u00f3rdico-germano: los Suevos y crean una monarqu\u00eda independiente de la monarqu\u00eda goda, con la que ten\u00edan v\u00ednculos culturales.<\/p>\n
Sus fronteras eran muy similares a los l\u00edmites c\u00e9lticos y, por tanto, coincidiendo con las provincias romanas de Galacia y Lusitania. Y curiosamente estos territorios son los que en un cercano futuro van a constituir el REINO DE LEON.<\/p>\n
Esto, sin duda, le dar\u00e1 al Reino de Le\u00f3n una identidad cultural propia, con rasgos propios en lo ling\u00fc\u00edstico y en las tradiciones, ritos, costumbres, etc., que le llega de las ra\u00edces c\u00e9lticas y suevas (a diferencia de Castilla: con una identidad m\u00e1s celtib\u00e9rica y goda). Por cierto, a diferencia de los visigodos, los suevos eran cristianos cat\u00f3licos, lo que tiene su importancia.<\/p>\n
<\/p>\n
5.- LOS RAMOS LEONESES EN LA ACTUALIDAD<\/p>\n
5.1.- EL ARBOL SE CONVIERTE EN RAMA.<\/p>\n
En este espacio cultural del Reino de Le\u00f3n, se da un cambio cualitativo: en vez de hacer la ofrenda al \u00e1rbol, como explic\u00e1bamos en la tradici\u00f3n celta, se HACE LA OFRENDA CON<\/u> UNA RAMA. La rama de tejo, o de encina o de acebo, se decora con cintas, dulces, manzanas, panes\u2026 y se pasea por la comunidad. Y esto es el RAMO ANTIGUO, que a\u00fan pervive en Las Hurdes, como luego veremos.<\/p>\n
5.2.- EL RAMO \u201cSE CRISTIANA\u201d.<\/p>\n
Llegado el cristianismo, acoge las tradiciones antiguas y las integra en su liturgia, en sus ritos y los RAMOS se incorporan a las celebraciones. Los ofertorios a los esp\u00edritus y dioses celtas, ahora ser\u00e1n ofertorios a la Virgen Mar\u00eda, a los Santos, en Pascua o en Navidad, pero se mantiene su funci\u00f3n originaria de OFERTORIO.<\/p>\n
Tambi\u00e9n el Ramo cristiano se procesiona, se canta y se baila. Es el RAMU LEONES, que as\u00ed se llama en el territorio del Viejo Reino, en Eljas o en San Martin de Trevejo, en el sur del Reino, o en Asturias, al norte, o en la Ouma\u00f1a leonesa.<\/p>\n
5.3.- EL RAMU DE LA EXTREMADURA LEONESA.<\/p>\n
En las Hurdes, una preciosa tierra, llena de tradiciones antiguas, se conserva EL RAMO (el \u201cRamu jurdanu\u201d). Especialmente recordar el magn\u00edfico ramo de San Blas, en Nu\u00f1omoral. Es un ramo original. Una rama decorada, paseada, cantada y bailada. No olvido las fiestas de \u201cLA ENRAM\u00c1, con ramas de acebo o de tejo, para emparejar a mozos y mozas.<\/p>\n
5.4.- EL RAMO EN SALAMANCA.<\/p>\n
Se hacen ramos con ramas de encina, tejo, acebo, laurel, etc. en forma de ARCO y decorados con lazos, cintas y flores. A los pies del ramo se canta, se baila el ramo, se tejen cintas y se ponen los bollos y dulces que se van a subastar.<\/p>\n
Los bailes de paleos de La Ribera,(Vilvestre, Saucelle\u2026) junto a los ramos era frecuente y com\u00fan.<\/p>\n
Los bailes de bodas (baile de \u201calfileres\u201d o de \u201cespiga\u201d o de \u201cbilletes\u201d) en los que se prend\u00edan dineros en los vestidos de la novia o se prend\u00edan en una rama.<\/p>\n
5.5.- LOS OFERTORIOS CRISTIANOS.<\/p>\n
As\u00ed, los ramos se convierten en verdaderos ofertorios cristianos en los que se ofrecen diversas ofrendas al patr\u00f3n del pueblo o de la cofrad\u00eda, los d\u00edas m\u00e1s populares de San Blas, San Ant\u00f3n, San Bartolom\u00e9, Santa \u00c1gueda, o incluso en las fiestas marianas.<\/p>\n
Se hace el ramo. Se le llena de frutos, embutido, panes, cera, pa\u00f1uelos, cintas preciosas,\u2026.Se lleva en procesi\u00f3n y se ofrece a la puerta de la Iglesia, en medio de un canto apropiado y a veces tambi\u00e9n acompa\u00f1ado de un baile popular.<\/p>\n
Lo mismo se repite en las bodas, en las que las mozas preparan el ramo y van pidiendo por el pueblo y lo llenan de lazos, pa\u00f1uelos, mantones, frutos del campo dinero, etc, y se lo ofrecen a la novia en la puerta de la Iglesia.<\/p>\n
<\/p>\n
6.- EL PASO DE LA RAMA AL ARTILUGIO DE MADERA.<\/p>\n
6.1.-EL RAMO TRIANGULAR DE MADERA.<\/p>\n
En torno a los siglos XVII y XVIII se transforman los Ramos, pues en vez de utilizar una rama de \u00e1rbol, se utiliza una estructura triangular (a veces puede ser circular o en forma de arco) de madera, sustentada por un palo vertical sobre una base de madera.. Esta estructura es la que se llena de las diversas ofrendas que se presentaran en Navidad, o a la Virgen, o al santo o a la novia.<\/p>\n
6.2.- LOS TENEBRARIOS.<\/p>\n
Esta forma triangular parece que est\u00e1 inspirada en los antiguos TENEBRARIOS que exist\u00edan en las catedrales, las colegiatas o las grandes iglesias. Son casi iguales a los ramos, pero estos no van adornados. Solamente sustentan las 15 VELAS que se iban apagando a medida que se recitaban los salmos en el Oficio Lit\u00fargico del Jueves y Viernes Santo, en el \u201coficio de Tinieblas\u201d.<\/p>\n
Constan de 15 velas que simbolizan a los 12 APOSTOLES y las TRES MARIAS. La Virgen, Mar\u00eda de Cleof\u00e1s y Mar\u00eda Magdalena, que permanecieron con Jes\u00fas al pi\u00e9 de la Cruz.<\/p>\n
A su vez, es posible que los tenebrarios est\u00e9n inspirados en la JANUK\u00cdA o candelabro jud\u00edo de JANUK\u00c1 que tiene 8 velas de para los 8 d\u00edas de la semana, y la vela central, que se llama \u00a0\u201cel siervo\u201d, sirve para encender las dem\u00e1s velas. Es una fiesta del solsticio de invierno llamada FIESTA DE LAS LUCES, en la que se recuerda la rebeli\u00f3n de los Macabeos y la dedicaci\u00f3n del segundo templo de Jerusalem en el siglo II antes de Cristo. Este a\u00f1o J\u00e1nuka ha sido del 10 al 18 de Diciembre, termin\u00f3 ayer (el a\u00f1o pasado coincidi\u00f3 con nuestra Navidad: del 22 al 30 de Diciembre)<\/p>\n
Es interesante la fiesta jud\u00eda del oto\u00f1o, es una FIESTA DE RAMOS. Recogen ramas de palmera o de \u00e1rboles, con las que\u00a0 hacen chozas o tiendas, en recuerdo de la estancia en el desierto. Es la fiesta de SUCOT. Dura 7 d\u00edas a finales de Septiembre y principios de Octubre.<\/p>\n
6.3.- LAS 12 VELAS DEL RAMO LEONES.<\/p>\n
Son 12 velas que representan los 12 Ap\u00f3stoles y los 12 MESES DEL A\u00d1O.<\/p>\n
En torno al solsticio de invierno aparecen los docenarios que prefiguran los meses del a\u00f1o.<\/p>\n
++12 d\u00edas separan la Nochebuena, el Nadal, de la Epifan\u00eda, Reyes: \u201cDe Nadal a Epifan\u00eda, 12 viv\u00edan\u201d<\/p>\n
++12 d\u00edas de Santa Luc\u00eda al Nadal: \u201cDe Santa Luc\u00eda a Nadal, 13 \u00a0d\u00edas para los que saben contar\u201d.<\/p>\n
++12 d\u00edas de San Andr\u00e9s a Santa Luc\u00eda: \u201cDe San Andr\u00e9s a Santa Lucia, 13 d\u00edas por d\u00eda.<\/p>\n
La mayor\u00eda de pueblos indoeuropeos en estos docenarios predicen la meteorolog\u00eda del a\u00f1o, as\u00ed como acontecimientos diversos, etc. Se llaman las caba\u00f1uelas del solsticio de invierno. Bien estudiadas por diversos especialistas como Mircea El\u00edade, (\u201cEl Mito\u201d), (\u201c12 DIAS PARA DOCE MESES\u201d, de Jos\u00e9\u00a0 Gargallo Gil. Del Consejo Sup. de Invest. Cientif. Rev. Tradiciones populares.1999.)<\/p>\n
No se nos pase por alto que son 12 los d\u00edas de diferencia entre el a\u00f1o solar y el a\u00f1o lunar.. Aqu\u00ed lo dejamos.<\/p>\n
<\/p>\n
7.- PRESENTACION DEL RAMO.<\/p>\n
7.1.- VESTIR EL RAMO.<\/p>\n
Se llama vestir el Ramo a la acci\u00f3n de adornarlo, de la misma forma que se adorna el \u00e1rbol de Navidad.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ponemos en el Ramo de Navidad?<\/p>\n
1.- Las 12 velas, que no deben faltar. El Ramo siempre ha de llevar cera.<\/p>\n
2.- Las puntillas que cubren de alg\u00fan modo la estructura de madera.<\/p>\n
3.- Las ramas verdes en los extremos del tri\u00e1ngulo y en otros lugares. Es importante, pues nos recuerda el origen del Ramo. Adem\u00e1s estas ramitas debieran ser de alg\u00fan \u00e1rbol de hoja perenne, como encina, acebo, alcornoque, tejo\u2026.<\/p>\n
4.- Las cintas y los lazos no pueden faltar. Le dan el tono de ofrenda y recuerda los adornos a los \u00e1rboles sagrados.<\/p>\n
5.- Por la misma raz\u00f3n no han de faltar los frutos: dulces, panes, manzanas\u2026<\/p>\n
6.- Siempre llevan objetos religiosos: estampas, cruces, escapularios, etc.<\/p>\n
7.- El Ramo admite m\u00e1s adornos, pues es un ramo con cierto grado de barroquismo, aunque modernamente se hacen ramos sencillos y minimalistas.<\/p>\n
8.- los adornos del Ramo tambi\u00e9n var\u00eda con el tipo de RAMO: si es el NADAL, es decir el de Navidad, o es el Ramo del Patr\u00f3n, el Ramo de la Virgen o el Ramo de la novia. Una variante de este \u00faltimo es el RAMO DE CANTAMISA que le ofrec\u00edan los quintos y las quintas al misacantano, al nuevo sacerdote, para darle la bienvenida como hijo del pueblo.<\/p>\n
7.2.- CANTAR EL RAMO.<\/p>\n
El Ramo de Navidad entraba en la Iglesia portado por uno o\u00a0 varios mozos mientras se cantaba una canci\u00f3n propia.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
0.- INTRODUCCI\u00d3N. El RAMO NADAL es un artilugio de madera donde se colocan diversos objetos para la ofrenda o el adorno. Es una forma de Ramo Leon\u00e9s que se llama as\u00ed porque es una tradici\u00f3n conservada en los territorios del Viejo Reino de Le\u00f3n: Galicia, Asturias, Norte de Portugal, partes de las provincias de Le\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":652,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-648","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-fotografias","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=648"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/648\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":664,"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/648\/revisions\/664"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/media\/652"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dtestudioweb.com\/parroquiasanandres\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}